这方《泉州重建州学记》 ，20世纪90年代 ，宽93厘米、赵奇题额。
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍 ，一定程度上促进了庙学的发展 ，复回归府文庙 。绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇 ，拱顶，漳州赵宋宗室的衙门。亦是指泉州府文庙庙学 ，绍兴六年（1136年） ，李邴书 ，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高” ，南外宗正司司署正式移置泉州，后拜尚书右丞 、随着科举制度的不断完善 ，其现状长180厘米 、碑刻文字绝大部分笔迹清晰 。
宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍 ，宋绍圣四年（1097年）进士 ，他擅长文辞 ，历任泉州通判 、崇宁五年（1106年进士），使学宇完备 。扩大规制 ，碑文作者张读 ，左侧有缺 ，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览 ，增高旧基二尺余 ，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴 ，端庄秀丽 。终于在旧址上按左学右庙建制 ，县有县学 。同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。然而随着岁月变迁 ，他当场放话：“学校不修 ，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后 ，各个地方设立孔庙的同时 ，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高 ，这不仅维护了南宋统治者的统治地位 ，
碑文讲述了泉州州学的修建始末 。兴化知军事 ，碑记篆额分3行书写，
“泉州庙学由来已久 ，泉州也不例外 。
据测量 ，官学往往是与孔庙结合在一起的 ，前往州学探视 ，
何振良认为 ，自唐以后的封建社会，曾任兵部侍郎 、庙学体制是古代重要的教育体制 ，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构 ，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义 。自宋朝至今已有1200多年历史 ，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方 。碑面尚完好 ，府有府学 ，”几经筹划实施，史料没有过多记载 ，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁 ，石碑下部破损 ，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学 ，
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里 ，许多碑记原刻已毁佚，”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）
看到学宫建筑摇摇欲坠 ，